Focus sur les calendriers runiques
Le musée conserve certains objets dont l’origine et la présence peuvent étonner. Ces deux cylindres sont des calendriers gravés dans des bois de renne, et provenant vraisemblablement de Norvège. Chaque jour est marqué d’un trait sur une ligne et à chaque évènement, tel un rituel, un solstice, une équinoxe, un saint fêté, ou encore une activité, correspond un symbole.
Ces calendriers sont utilisés en Europe du nord par des personnes chrétiennes éloignées des clergés géographiquement entre le 14e et le 19e siècle. Souvent gravés sur bois, ils portent le nom de Primstav ou Runestav. Les individus les portent sur elleux, dans leur vêtement. Ils peuvent prendre la forme de bâton, gravé sur deux côtés, mais aussi de cylindre et plus rarement de cercle et de tablettes reliées par une cordelette. (On retrouve un calendrier runique sous forme de tablettes dans les collections du Vatican).
Les symboles gravés sur les calendriers conservés par le musée depuis 1963 semblent issus de la culture Saami en Norvège, là où en Suède, à la place de ces symboles on retrouve des lettres runiques. Au cours de l’histoire des musées et des cabinets de curiosité, leur présence et analyse a donné lieu à l’installation de l’appellation « calendrier runique », quand bien même l’alphabet runique n’apparaît pas explicitement. Ces objets et leur fonction sont désignés par une même dénomination dans les inventaires, une appellation un peu trop large en ce qui concerne les objets conservés par le musée de l’imprimerie.
_ Cucina, Carla, “A Runic Calendar in the Vatican Library.”, Futhark: International Journal of Runic Studies, 9–10, 2018–2019, p. 261–274
_ De Vivo, Erika, « Of Goavddis and Runic calendars, Sámi artefacts in Cardinal Borgia’s late eighteenth-century collections », Nordisk museologi, 1, 2024, p. 9-27
_ Lange, Tadeusz W., « The Scandinavian clog calendar at the Jagiellonian University Museum », Opuscula Musealia, 2010, p. 18
